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Cinema e Psicologia

Il delitto Matteotti

Il delitto Matteotti (Italia, 1973). Regia: Florestano Vancini. Interpreti principali: Franco Nero, Mario Adorf, Umberto Orsini, Vittorio De Sica, Renzo Montagnani, Gastone Moschin, Riccardo Cucciolla, Damiano Damiani, Stefano Oppedisano, Manuela Kustermann, Giulio Girola, Cesare Barbetti, Pietro Biondi, Mario Maffei.

La vicenda che dà il titolo al film è nota, così come il discorso al Parlamento con cui, il 3 gennaio 1925, Mussolini assunse la responsabilità politica, morale e storica di quanto accaduto, e che secondo Renzo De Felice costituì l’atto fondativo del fascismo.
Ciò che è meno noto sono gli eventi accaduti dopo la scomparsa di Matteotti, che Florestano Vancini con una perizia ineguagliabile assembla, nel loro succedersi vertiginoso, in sole due ore di pellicola.

L’antefatto è il discorso con cui l’onorevole socialista Giacomo Matteotti (e oggi visitare la sua casa museo a Fratta Polesine in provincia di Rovigo è un’esperienza che vale il viaggio e ci racconta molto della sua parabola umana e politica: https://www.casamuseogiacomomatteotti.it), il 30 maggio del 1924, denuncia al Parlamento le intimidazioni e le violenze che hanno accompagnato le elezioni politiche a seguito delle quali il partito nazionale fascista ha ottenuto la maggioranza dei voti. Un discorso a braccio, appassionato, ma continuamente interrotto da ingiurie e minacce. Matteotti sa che esporsi in un modo così plateale avrebbe potuto costargli la vita, e forse per questo uscendo dall’aula chiede ai suoi colleghi di preparargli un’orazione funebre. Colleghi che si complimentano per le sue parole ma che si sono ben guardati dall’esporsi, consapevoli delle possibili conseguenze.

Il 10 giugno, uscendo da casa, Matteotti viene caricato a forza su un’auto e rapito: il suo cadavere, ormai irriconoscibile, verrà rinvenuto nelle campagne romane due mesi dopo.

Il focus del film è tutto sulle dinamiche di potere che si dispiegano a seguito di questi fatti, e sulla contrapposizione tra i sofismi dei politici e la violenza agita sui corpi delle vittime: il manganello, per parafrasare De Andrè, non ha una natura gentile, e quando cala sulle ossa e sui crani delle vittime non fa distinzioni sottili ma crea traumi destinati a durare a lungo, nel corpo e nello spirito. Se buona parte del popolo, operai e contadini in testa, è pronto a scendere in piazza per rivendicare la fine delle violenze ed elezioni libere, i suoi rappresentanti del popolo, imbalsamati nei loro panciotti e infiocchettati dai papillon, discettano di Aventino, ritengono che non sia ancora il momento per reagire, si spingono addirittura a spartirsi le poltrone per il dopo Mussolini, confidando che il rapimento e il delitto avrebbero destabilizzato il Paese fino a far cadere il Governo.

Una distanza incolmabile tra politica e vita reale, evidenziata nelle riunioni dei leader dell’opposizione; ma anche nei confronti tra industriali e agrari, nelle faide interne al partito fascista, nelle minacce delle squadracce allo stesso capo del Governo. Spicca la dissonanza espressiva e semantica tra gli squadristi, dal linguaggio volgare e primitivo, e i politici, dall’eloquio elegante e cardinalizio: ma ad avere la meglio, e a condurre il Paese al Ventennio, è il combinato tra ignavia delle opposizioni e violenza di chi detiene il potere.

Gramsci, Amendola, Turati, don Sturzo, Lussu, Treves, Modigliani, De Gasperi, Gronchi, tutti personaggi pronti al confronto ma non all’azione. A disegnare scenari ma non a prendersi rischi. A preconizzare il potere del futuro ma non a combattere quello del presente, pur riconoscendone l’estrema pericolosità. E’ una partita articolata e complessa, che Vancini disegna con mano abile su una vasta tela di politici, cospiratori, giornalisti, ambienti e azioni, attraverso il talento espressivo di grandi attori di teatro e uomini di cinema. Una vicenda che oggi dovrebbe essere riscoperta: non per alimentare la polarizzazione sempre più marcata tra opposte fazioni, ma per iscrivere sul piano delle responsabilità, e consentirci così di apprendere dai conseguenti errori, ciò che accadde esattamente un secolo fa.

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