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Cinema e Psicologia

La notte brava

La notte brava (Italia, 1959). Regia: Mauro Bolognini. Interpreti principali: Laurent Terzieff, Jean-Claude Brialy, Franco Interlenghi, Tomas Milian, Rosanna Schiaffino, Elsa Martinelli, Anna Maria Ferrero, Antonella Lualdi, Mylène Demongeot

Il film racconta una giornata di Ruggeretto e Scintillone, due ragazzi di borgata che vivono alla giornata: sotto il sole del primo pomeriggio incontrano Supplizia e la Secca, due prostitute che salgono in auto con loro; poi insieme ad altri ragazzi che incontrano nel corso della giornata tentano di vendere alcuni fucili, di rubare una macchina fotografica, si sfidano a pugni con una comitiva di ragazzi dell’alta borghesia e insieme proseguono le loro scorribande per Roma, mentre nel frattempo è calata la sera. I dialoghi tra i personaggi non vanno mai oltre corteggiamenti pacchiani o minacce per affermare la propria forza, le relazioni fluttuano tra accordi momentanei e tradimenti immediatamente successivi, sempre tese a procurarsi denaro da spendere immediatamente alla ricerca di una bella vita che la città promette a tutti, ma non a loro.

I principali protagonisti di questa vicenda hanno corpi agili e scattanti, rubano l’amore in mezzo ai campi, mordono la vita con fare sfrontato, eppure si sentono defraudati ingiustamente delle possibilità che altri invece, magari solo per nascita, hanno potuto avere; per loro provare a iniziare una lenta scalata in questa società del dopoguerra, dove tutto sembra possibile quando si ha un lavoro e la voglia di onorarlo, è un’ipotesi non contemplata.

Nel continuo attraversare i vari luoghi della capitale, da periferie piene di sterpaglie a locali alla moda, passano anche da appartamenti miseri a ville con servitù, ogni volta arraffando qualcosa che non appartiene loro: un portafogli, una promessa, un corpo giovane.

Altre persone entrano ed escono dal loro campo visivo, ma sono tutte funzione di un obiettivo esplicito e invariabile: avere il denaro che serve per togliersi qualche soddisfazione da ricco e provare per un attimo l’ebbrezza di sperimentare esperienze riservate ad altre classi sociali. Come far riaprire un ristorante a notte fonda e convincere alcuni orchestrali che avevano finito la propria serata e stavano riponendo gli strumenti, a tornare a suonare. Sono mance generose che sembrano aprire le porte del mondo e rendere reali opportunità che fino a quel momento erano state loro negate.

Ma è un fuoco di paglia che si esaurisce con gli ultimi soldi lasciati al tassista che accompagna a casa uno dei protagonisti: gli avanza un’ultima banconota, che ridendo tra sé getta nel torrente sottostante: non serve più, un’altra giornata sta per cominciare e nasceranno altre occasioni, fugaci e illegali, per trovare nuovi modi per fare soldi.

Tratto da un racconto di Pasolini, che collaborò alla sceneggiatura, è un film dove i sentimenti non appaiono, schiacciati come sono sotto una continua coazione a cercare denaro. Uomini e donne nel fiore della gioventù incrociano le loro strade senza un progetto o un’idea di futuro, né affettiva né amicale. Ognuno si serve dell’altro come veicolo momentaneo su cui salire per togliersi una voglia o lucrare qualche spicciolo, affidando allo spirito di una giovinezza ritenuta infinita ogni nuova giornata che si profilerà sul proprio orizzonte.

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